张至顺：超脱品第二十四（炁体源流)
超脱品第二十四(张至顺炁体源流)
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
元始天尊讚曰
清静妙经是上乘，修行男女可爲凭。
金科玉律相同契，九六乾坤冉冉昇。
灵宝天尊讚曰
急寻清静悟真空，收性回西莫转东。
採药錬丹功果就，超凡脱殻谒苍穹。
盖天古佛讚曰
清静宝经至妙玄，多蒙天一注成全。
有人得会经中理，三教凡夫登宝莲。
真者，落实也。常者，中庸也。之者，行持也。道者，无极也【米晶子注：道者，无极也。空者真空，色者妙有。】。真常之道者，所言先天大道，乃爲真道，三千六百旁门，乃爲假道。真道者，正心修身之道也;假道者，索隐行怪之道也。悟者，穷究也。自者，定然也。得者，领受也。悟者，自得者。人能穷究性命，访拜至人，指示修性修命之大道，返本还原之秘诀，方是悟者自得也。岂是教你在纸上穷悟，可能得乎?
古云：达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要书中寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。悟真篇曰：任君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。正此之谓也。得悟道者，是善人积功累行，感动天心，明师相遇，低心求领大道，时常叅悟其理，昼夜苦修其道，不可半途而废，只待功果圆成，丹书下诏，脱壳飞昇，方爲了当。
这纔(音Cai才)是：访道求道、得道悟道、修道守道、成道了道。有此八箇道字，大丈夫之能事毕矣。常清静者，常爲永远，清爲圆明，静爲安宁也。言道成德备，功圆果满，阳神冲举，三官保奏，仙童接引，过九霄，上玉京，见诸佛，谒上帝，会众祖，朝金母。照功之大小，以定品级;依果之圆缺，而封天爵。
仙衣绶带以荣其身;玉果琼浆以滋其腹。三乘九品，依功而定;五仙八部，看果而赠。或居中天，或居西天，皆是极乐;或居三十六天，或居七十二地，尽爲福地;或居三清，或居十地，概属清静。高高低低，大大小小，依功定夺，毫无私屈。随缘随分，享受清静之福，岂不美哉!岂不乐哉!不枉爲人出世一场，这纔是大丈夫，人上之人也。至此则常清静矣。
