太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
自 序 炁體源流余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也。指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之...
太上老君清静经叙昔鸿濛分判。阴阳始列。轻清上浮者爲天。重浊下凝者爲地。清浊相混者爲人。盖人禀乾坤而交以成性。受阴阳而感以成形。得五行之化育。而五脏五德五灵。由斯而全焉。列三才之品。爲万物之灵。世间难得者人也。人生难得者道也。夫人与天地同才。而不能与天地同长久者何也。皆因不知消长之理也。人与仙佛同体。...
皇極品第二(张至顺炁体源流)吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。吕诗诗云清静妙经亘古无。水精注后理方舒。品分廿四超三界。大地遵崇获宝珠。关帝诗云一卷无爲清静经。旁门外道不相亲。改邪归正循天理。长生不死也由人。吾不知其名者。吾乃我也。是太上自叹。大道本无形象所定。更无...
太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清，还从本末觅真情。有爲曰动无爲静，得本延年失本倾。急早回头修至善，趁时气在学长生。任君积下千金产，一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体，故曰清也。女禀坤道以成形，故曰浊也。男属太阳，而阳中有阴，离中虚也...
人心品第六(张至顺炁体源流)夫人神好清，而心扰之。黄老诗曰一贯道心孔氏书，于今清静启灵图。真经真法皆言道，天理天年也在儒。汉武枉寻千岁药，秦王空想万年谟。此经在手春秋永，别有乾坤镇玉壶。夫人神好清者。一阴一阳乃爲人，人得一爲大，大得一爲天，超出天外，方爲夫字。人者，得天气下降，地气上昇，阴阳相结，以...
六贼品第七(张至顺炁体源流)人心好静，而慾牵之。无心道人诗曰眼不观色鼻不香，正心诚意守性王。三境虚空无一物，不生不灭寿延长。尹真人诗曰灵光终日照河沙，凡圣原来共一家。一念不生全体现，六根纔动被云遮。人心者，常人之心也。好静者，不爱妄动也。慾者，七情六慾也。牵之者，牵引外驰也。夫人心本不好静，因有元神...
2年前 (2022-03-07)
2年前 (2022-03-07)
2年前 (2022-03-07)
2年前 (2022-03-07)
2年前 (2022-03-07)
