太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
太清元道真经序元道者，玄元之上道，黄老之心秘也。元和中，孟谪仙降世，其胎亲皆积至诚醇厚， 谪仙又至慈敦孝，先感东山陶大通君，先示死生之变，因命执本根焉。本根即元道也。次感南统樊大君，戊戌岁降之，口授此经。故皆大纪枢要，直指长生久视之道，盖黄庭云至道不烦矣。太清元道真经注解释题曰：元者，本也，始也...
太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清，还从本末觅真情。有爲曰动无爲静，得本延年失本倾。急早回头修至善，趁时气在学长生。任君积下千金产，一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体，故曰清也。女禀坤道以成形，故曰浊也。男属太阳，而阳中有阴，离中虚也...
三才品第四(张至顺炁体源流)清者浊之源，动者静之基。吕祖诗曰看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。韩祖诗曰虚心实腹求铅光，月里分明见太阳。湛破浊清昇降路，自然丹熟遍身香。清者，轻清也。浊者，重浊也。源者，源头也。静者，无爲也。动者，有爲也。基者，根本也。何爲清者浊之源?夫天...
虚无品第十(张至顺炁体源流)能遣之者，内观其心，心无其心。外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，惟见于空。紫清真人诗曰此法真中妙更真，无头无尾又无形。杳冥恍惚能相见，便是超凡出世人。翠虚子诗曰无心无物亦无身，得会生前旧主人。但是此中留一物，灵台聚下纤砂尘。能遣之者，是将一切杂念，遣逐他方...
虚空品第十一(张至顺炁体源流)观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，慾岂能生。慾既不生，即是真静。观空子诗曰富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟。观空得宝炉中炼，稳跨青鸾谒帝洲。惧留孙诗曰空形空象空仙方，空寂空心空性王。空里不空空色相，真空观妙大文章。观空亦空，空无所空者。...
真道品第十三(张至顺炁体源流)如此清静，渐入真道。元始天尊诗曰清静妙经本自然，得明真道悟先天。金丹一服身通圣，随作逍遥阆苑仙。灵宝天尊诗曰清静真言却不多，内中玄妙少人摩。此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么?如此清静，渐入真道者。此承上章而言，如此清静无爲，可返先天。既返先天，渐次以入真道。真道者，非三千...
2年前 (2022-03-07)
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