太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
太清元道真经序元道者，玄元之上道，黄老之心秘也。元和中，孟谪仙降世，其胎亲皆积至诚醇厚， 谪仙又至慈敦孝，先感东山陶大通君，先示死生之变，因命执本根焉。本根即元道也。次感南统樊大君，戊戌岁降之，口授此经。故皆大纪枢要，直指长生久视之道，盖黄庭云至道不烦矣。太清元道真经注解释题曰：元者，本也，始也...
皇極品第二(张至顺炁体源流)吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。吕诗诗云清静妙经亘古无。水精注后理方舒。品分廿四超三界。大地遵崇获宝珠。关帝诗云一卷无爲清静经。旁门外道不相亲。改邪归正循天理。长生不死也由人。吾不知其名者。吾乃我也。是太上自叹。大道本无形象所定。更无...
三才品第四(张至顺炁体源流)清者浊之源，动者静之基。吕祖诗曰看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。韩祖诗曰虚心实腹求铅光，月里分明见太阳。湛破浊清昇降路，自然丹熟遍身香。清者，轻清也。浊者，重浊也。源者，源头也。静者，无爲也。动者，有爲也。基者，根本也。何爲清者浊之源?夫天...
三尸品第八(张至顺炁体源流)常能遣其慾而心自静，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消灭。无垢子诗曰七情六慾似风尘，一夜滂沱洗垢新。待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。达摩祖师诗曰一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除。到阵擒拿须仔细，恐防堕落洞庭湖。常者，平常也，能者，志能也，遣者，逐遣也，慾者，私慾也。言二六...
真常品第十二(张至顺炁体源流)真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。文昌帝君诗曰乾坤日月皆无心，赤炁扬辉处处灵。惟有玄根同太极，自然焕发合天经。流行万古兼千古，合撰清宁永太宁。清净洞阳敷妙德，真机运动不留停。真常应物者。无念纷扰谓之真，五德五元谓之常，感而遂通谓之应，图片yao(发药音)苗发生谓之...
真道品第十三(张至顺炁体源流)如此清静，渐入真道。元始天尊诗曰清静妙经本自然，得明真道悟先天。金丹一服身通圣，随作逍遥阆苑仙。灵宝天尊诗曰清静真言却不多，内中玄妙少人摩。此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么?如此清静，渐入真道者。此承上章而言，如此清静无爲，可返先天。既返先天，渐次以入真道。真道者，非三千...
2年前 (2022-03-07)
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