太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清，还从本末觅真情。有爲曰动无爲静，得本延年失本倾。急早回头修至善，趁时气在学长生。任君积下千金产，一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体，故曰清也。女禀坤道以成形，故曰浊也。男属太阳，而阳中有阴，离中虚也...
三尸品第八(张至顺炁体源流)常能遣其慾而心自静，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消灭。无垢子诗曰七情六慾似风尘，一夜滂沱洗垢新。待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。达摩祖师诗曰一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除。到阵擒拿须仔细，恐防堕落洞庭湖。常者，平常也，能者，志能也，遣者，逐遣也，慾者，私慾也。言二六...
气质品第九(张至顺炁体源流)所以不能者，爲心未澄、慾未遣也。钟离祖诗曰炼性先须炼老彭，一轮娥月西南横。阴符进退丹益熟，阳火盈亏月渐明。拆坎填离返本位，擒乌捉兔复初城。从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。所以不能者，是不能扫三心，飞四相也。爲心未澄者，是人心未死也。慾未遣也者，是七情六慾常未去也。盖人生天...
虚无品第十(张至顺炁体源流)能遣之者，内观其心，心无其心。外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，惟见于空。紫清真人诗曰此法真中妙更真，无头无尾又无形。杳冥恍惚能相见，便是超凡出世人。翠虚子诗曰无心无物亦无身，得会生前旧主人。但是此中留一物，灵台聚下纤砂尘。能遣之者，是将一切杂念，遣逐他方...
虚空品第十一(张至顺炁体源流)观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，慾岂能生。慾既不生，即是真静。观空子诗曰富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟。观空得宝炉中炼，稳跨青鸾谒帝洲。惧留孙诗曰空形空象空仙方，空寂空心空性王。空里不空空色相，真空观妙大文章。观空亦空，空无所空者。...
真常品第十二(张至顺炁体源流)真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。文昌帝君诗曰乾坤日月皆无心，赤炁扬辉处处灵。惟有玄根同太极，自然焕发合天经。流行万古兼千古，合撰清宁永太宁。清净洞阳敷妙德，真机运动不留停。真常应物者。无念纷扰谓之真，五德五元谓之常，感而遂通谓之应，图片yao(发药音)苗发生谓之...
2年前 (2022-03-07)
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