太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
太清元道真经张至顺注解《元道中篇》元道中篇人者，万物之中至灵，与天地俱生于虚无之始，元炁结而成形。形既将立，则十天神降在人身中，化为神矣。老子曰：积精聚炁，父母和合，阴阳交媾，始一月为胚;二月为胞;三月为胎，形兆分也，三魂降焉;四月四神术，四神者，青龙白虎朱雀玄武也;五月五藏安镇也;六月六律名六根也...
太上老君清静经叙昔鸿濛分判。阴阳始列。轻清上浮者爲天。重浊下凝者爲地。清浊相混者爲人。盖人禀乾坤而交以成性。受阴阳而感以成形。得五行之化育。而五脏五德五灵。由斯而全焉。列三才之品。爲万物之灵。世间难得者人也。人生难得者道也。夫人与天地同才。而不能与天地同长久者何也。皆因不知消长之理也。人与仙佛同体。...
三才品第四(张至顺炁体源流)清者浊之源，动者静之基。吕祖诗曰看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。韩祖诗曰虚心实腹求铅光，月里分明见太阳。湛破浊清昇降路，自然丹熟遍身香。清者，轻清也。浊者，重浊也。源者，源头也。静者，无爲也。动者，有爲也。基者，根本也。何爲清者浊之源?夫天...
六贼品第七(张至顺炁体源流)人心好静，而慾牵之。无心道人诗曰眼不观色鼻不香，正心诚意守性王。三境虚空无一物，不生不灭寿延长。尹真人诗曰灵光终日照河沙，凡圣原来共一家。一念不生全体现，六根纔动被云遮。人心者，常人之心也。好静者，不爱妄动也。慾者，七情六慾也。牵之者，牵引外驰也。夫人心本不好静，因有元神...
虚空品第十一(张至顺炁体源流)观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，慾岂能生。慾既不生，即是真静。观空子诗曰富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟。观空得宝炉中炼，稳跨青鸾谒帝洲。惧留孙诗曰空形空象空仙方，空寂空心空性王。空里不空空色相，真空观妙大文章。观空亦空，空无所空者。...
真道品第十三(张至顺炁体源流)如此清静，渐入真道。元始天尊诗曰清静妙经本自然，得明真道悟先天。金丹一服身通圣，随作逍遥阆苑仙。灵宝天尊诗曰清静真言却不多，内中玄妙少人摩。此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么?如此清静，渐入真道者。此承上章而言，如此清静无爲，可返先天。既返先天，渐次以入真道。真道者，非三千...
2年前 (2022-03-07)
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