张至顺:太上赤文洞古经全文(炁体源流)
太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动,出于不动。
有爲之爲,出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯,气泯则万物无生。
神神相守,物物相资,厥本其根。
默而悟之,我自识之。
入乎无间,不死不生,与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目,则光溢无极。
泯于耳,则心识常渊。
两机俱忘,绝众妙之门。
纯纯全全,合乎大方。
溟溟涬涬,合乎无伦。
天地之大,我之所维。
万物之众,我之所持。
曷有穷终,以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象,象故常存。
守其无体,体故全真。
全真相济,可以长久。
天得其真,故长。
地得其真,故久。
人得其真,故寿。
世人所以不能长久者,
爲丧其无象,散其无体,
不能使百骸九窍与真体并存,
故死矣。
“张至顺:太上赤文洞古经全文(炁体源流)” 的相关文章
太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清,还从本末觅真情。有爲曰动无爲静,得本延年失本倾。急早回头修至善,趁时气在学长生。任君积下千金产,一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体,故曰清也。女禀坤道以成形,故曰浊也。男属太阳,而阳中有阴,离中虚也...
三才品第四(张至顺炁体源流)清者浊之源,动者静之基。吕祖诗曰看破浮生早悟空,太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理,方夺天机造化功。韩祖诗曰虚心实腹求铅光,月里分明见太阳。湛破浊清昇降路,自然丹熟遍身香。清者,轻清也。浊者,重浊也。源者,源头也。静者,无爲也。动者,有爲也。基者,根本也。何爲清者浊之源?夫天...
六贼品第七(张至顺炁体源流)人心好静,而慾牵之。无心道人诗曰眼不观色鼻不香,正心诚意守性王。三境虚空无一物,不生不灭寿延长。尹真人诗曰灵光终日照河沙,凡圣原来共一家。一念不生全体现,六根纔动被云遮。人心者,常人之心也。好静者,不爱妄动也。慾者,七情六慾也。牵之者,牵引外驰也。夫人心本不好静,因有元神...
气质品第九(张至顺炁体源流)所以不能者,爲心未澄、慾未遣也。钟离祖诗曰炼性先须炼老彭,一轮娥月西南横。阴符进退丹益熟,阳火盈亏月渐明。拆坎填离返本位,擒乌捉兔复初城。从今不上阎王套,我做神仙赴玉京。所以不能者,是不能扫三心,飞四相也。爲心未澄者,是人心未死也。慾未遣也者,是七情六慾常未去也。盖人生天...
虚无品第十(张至顺炁体源流)能遣之者,内观其心,心无其心。外观其形,形无其形,远观其物,物无其物,三者既悟,惟见于空。紫清真人诗曰此法真中妙更真,无头无尾又无形。杳冥恍惚能相见,便是超凡出世人。翠虚子诗曰无心无物亦无身,得会生前旧主人。但是此中留一物,灵台聚下纤砂尘。能遣之者,是将一切杂念,遣逐他方...
真常品第十二(张至顺炁体源流)真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。文昌帝君诗曰乾坤日月皆无心,赤炁扬辉处处灵。惟有玄根同太极,自然焕发合天经。流行万古兼千古,合撰清宁永太宁。清净洞阳敷妙德,真机运动不留停。真常应物者。无念纷扰谓之真,五德五元谓之常,感而遂通谓之应,图片yao(发药音)苗发生谓之...