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张至顺：太上赤文洞古经全文（炁体源流)
太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)操真章(上)有动之动，出于不动。有爲之爲，出于无爲。无爲则神归。神归则万物云寂。不动则气泯，气泯则万物无生。神神相守，物物相资，厥本其根。默而悟之，我自识之。入乎无间，不死不生，与天地爲一。入圣章(中)忘于目，则光溢无极。泯于耳，则心识常渊。两机俱忘，绝众妙之门。...
张至顺：烦恼品第二十二（炁体源流)
烦恼品第二十二(张至顺炁体源流)既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。丘祖诗曰不贪名利不贪花，每日终朝卧彩霞。肚饥猿猴献桃菓，口干龙女送蒙茶。胜如汉口三千户，赛过京都百万家。奉劝世人早惺悟，扫开烦恼炼黄芽。既生贪求者，即爲业已，生是动心，贪爲好胜，求是苦心也。即是烦恼者，即爲便是，是乃如此，烦爲心...
张至顺炁：贪求品第二十一（炁体源流)
贪求品第二十一（张至顺炁体源流)既著万物，即生贪求。紫微大帝诗曰太上老君妙道玄，尊经一部即真传。三花三宝本元气，五贼五魔属后天。换象抽爻息火性，安炉立鼎炼金丹。不贪不妄随时过，一日清閒一日仙。既是既已，着爲着相，万是万般，物爲事物，即是即要，生爲生心，贪是贪妄，求爲苟求。这乃承上而言也。夫人心一着万...
张至顺：万物品第二十（炁体源流)
万物品第二十(张至顺炁体源流)既惊其神，即著万物。康节夫子诗曰万物原来在一身，天文地理亦同亲。凡夫不究源头理，性入幽冥骨葬尘。子思夫子诗曰不生妄念不惊神，焉能著物昧天真。劝君急访灵明窍，养性存心学圣人。既者，事过也。惊者，不安也。神者，元神也。即者，就此也。着者，执固也。万者，包罗也。物者，各体也。...
张至顺：人神品第十九（炁体源流)
人神品第十九(张至顺炁体源流)既有妄心，即惊其神。文昌帝君诗曰妄念惊神散万方，魂归地府失真阳。寒冰恶浪层层陷，剑树刀山处处伤。一念回春修道力，三田气透得丹香。劝君急早归清静，不枉人间闹一场。既者，成也。有者，实也。妄者，动也。心者，神也。即者，定也。惊者，触也。其者，此也。神者，主也。此承上文而言，...
张至顺：妄心品第十八（炁体源流)
妄心品第十八(张至顺炁体源流)衆生所以不得真道者，爲有妄心。洗尘子诗曰洗去尘心学佛仙，无思无虑甚悠然。不贪酒色财和气，学个长生寿万年。衆生所以不得真道者，天下男女名曰衆生，言衆性投生下界也。真道乃先天大道，非三万六千旁门之比也。爲有妄心者。亡女爲之妄。夫人之心，属乎离卦，离爲女，又爲日，日爲星中天子...
张至顺：道德品第十七（炁体源流)
道德品第十七(张至顺炁体源流)上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。天花真人诗曰先天上德爲纯阳，若肯修行果是强。五德五元三宝足，何须执德苦劳张。彩荷仙诗曰三教原来一理同，何须分别各西东。三花三宝三皈里，五德五行五戒中。上德不德者，非是上德之士，反不重其德也。而上德爲先天五德俱全。在儒以遵崇仁义礼智...
张至顺：消长品第十六（炁体源流)
消长品第十六(张至顺炁体源流)太上老君曰，上士无争，下士好争。忍辱仙诗曰上士无争是圣功，分明三教其根宗。太和无碍太和妙，色象莫沾色象空。一月光横四海外，千江瑞映三才中。阳满爲仙阴满鬼，时人不识此圆融。太者，大也。上者，尊也。老者，古也。曰者，说也。上士者，文学大德也;下士者，浅学执着也;无争者，涵容...
张至顺：至道品第十五（炁体源流)
至道品第十五(张至顺炁体源流)爲化衆生，名爲得道。能悟之者，可传圣道。斗母元君诗曰识得生身性自归，无不爲兮无不爲。万殊一本退藏密，生圣生凡在此推。观音古佛诗曰可传圣道领慈航，普渡羣迷炼性光。能悟先天清静道，金仙不老寿延长。爲化衆生者，爲者专意也;化者普度也;衆者一概也;生者男女也，劝化九六众生而回西...
张至顺：妙有品第十四（炁体源流)
妙有品第十四(张至顺炁体源流)虽名得道，实无所得。道心子诗曰奉劝世人希圣贤，荣华富贵亦徒然。身中自有长生酒，体内不无养命钱。色即是空空即色，仙爲祖性性爲仙。乾坤听得吾师劝，急早回头上法船。虽是虽然;名是名目;得爲得传;道爲大道;实者真也;无者虚也。虽名得道者，乃承上文而言，渐入真道也。得受明师真传正...
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