张至顺：烦恼品第二十二（炁体源流)
烦恼品第二十二(张至顺炁体源流)
既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。
丘祖诗曰
不贪名利不贪花，每日终朝卧彩霞。
肚饥猿猴献桃菓，口干龙女送蒙茶。
胜如汉口三千户，赛过京都百万家。
奉劝世人早惺悟，扫开烦恼炼黄芽。
既生贪求者，即爲业已，生是动心，贪爲好胜，求是苦心也。即是烦恼者，即爲便是，是乃如此，烦爲心燥，恼是瞋恨也。烦恼妄想者，烦爲事繁，恼是有气，妄爲痴心，想是思虑也。忧苦身心者，忧爲愁虑，苦是劳勤，身爲形体，心是君主也。因世人不能看破名利恩爱、酒色财气，所以即被六尘六贼之所染也。贪求荣贵者，不得荣贵，而生烦恼。已得荣贵，又从荣贵中生出许多烦恼也。不如看破“名”字，诚心修道，道成之日，名扬天下，以成万古之名也。何等贵哉!《道德经》曰：虽有拱璧【一】，以先驷马，不如坐进此道。
至圣曰：富与贵，是人之所慾也。不以其道得之，不处也。贪求财利者，不得财利而生烦恼，既得财利，又从财利中生出许多烦恼也。不如看破“利”字，诚心修道，而身中之精气神三宝，乃爲法财，能买性命，益寿延年，有何烦恼之生也?至圣曰：富贵于我如浮云。
《中庸》曰：素贫贱，行乎贫贱。孟子曰：贫贱不能移。又曰：君子忧道不忧贫。贪求美色者，不得美色而生烦恼，已得美色必有恩爱，又从恩爱中生出许多烦恼也。不如看破“色”字，诚心修道，自己身中现有婴儿姹女，每日常亲常近，坎离相交，金木相并，多少滋味，难以言传，异日道成，仙女同俦，何等尊重【二】!
至圣曰：血气未定，戒之在色。吕祖曰：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗地教君骨髓枯。至于鬭(音dòu)气，乃是不忍，从是非中生出许多烦恼也。不如看破“气”字，诚心修道，而养身中三花五气、浩然刚气、太和元气，结成金丹，纵有烦恼，化爲乌有矣。至圣曰：血气方刚，戒之在鬭(音dòu)。又曰：持其志，无暴其气。至于一切不如意处，便生烦恼，我以一空字，以虚其心，焉受烦恼之灾乎?
【一】原文爲(壁)按【民国六年岁次丁巳三月爱莲堂重刊版】《太上老君说常清静经》，及巴蜀书社出版《藏外道书》.《太上老君说常清静经图注》，改爲(璧)
【二】原文爲[何尊重也]，按巴蜀书社出版《藏外道书》 .《太上老君说常清静经图注》，改爲【何等尊重】。
