当前位置:首页 > 炁体源流 > 正文内容

张至顺:生死品第二十三(炁体源流)

张至顺4年前 (2022-03-07)炁体源流16054

生死品第二十三(张至顺炁体源流)

便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。

薛道光【一】诗曰

苦劝人修不肯修,常存苦海爲何由。

百年富贵电光灼,口气不来万事休。

翠虚真人诗曰

老君清静度人经,指出身中日月星。

生死死生由自主,佛仙仙佛在心灵。

便者,定要也。遭者,逢临也。浊者,下贱也。辱者,欺凌也。便遭浊辱者,是言人生在世,贪心不了,名利恩爱之中,便是烦恼忧愁,种种波滔,但失陷处,必受五浊之辱也。流者,沉下也。浪者,事迭也。生者,河图也。死者,洛书也。流浪生死者,言人在世,迷于酒色财气,不知生从何来,死从何去。

夫生仙生人之道者,河图而已矣。人生之初,秉父母之元气,而结一颗明珠,名曰无极,得父母之精血,名曰太极。

天一生壬水,在上生左眼瞳人,在下而生膀胱;

地二生丁火,在上生右眼角,在下而生心矣;

天三生甲木,在上生左眼黑珠,在下而生胆;

地四生辛金,在上生右眼白珠,在下而生肺;

天五生戊土,在上生左眼眼皮,在下而生胃;

地六成癸水,在上生右眼瞳人,在下而生肾;

天七成丙火,在上生左眼角,在下而生小肠;

地八成乙木,在上生右眼黑珠,在下而生肝;

天九成庚金,在上生左眼白珠,在下生大肠;

地十成己土【二】,在上生右眼皮,在下而生脾。

由此而五脏,由此而六腑,以至週身三百六十五骨节,八万四千毫毛孔窍,莫不由河图而生之也。生凡如此,生圣亦如此也。

夫人死之由,洛书而已矣。从先天之河图,变后天之洛书,又从洛书中央土,去剋北方水,则肾亏矣;北方水去剋南方火,则心亏矣;南方火去剋西方金,则肺亏矣;西方金去剋东方木,则肝亏矣;东方木去剋中央土,则脾亏矣。五脏一亏以至六腑百体,俱皆衰矣,不死有何待哉?

此死彼生,如波浪一般,故曰:流浪生死也。常沉苦海者,言酒色财气,爲四大苦海,若不扫除,焉能不常沉苦海者哉?永失真道者,因迷昧四字,常存苦海,连人身难保,何能言道?岂不永失真道矣!深可叹哉!

【一】米晶子注:三祖薛道光。四祖陈泥丸。

【二】米晶子注:戊土,阳土。己土,阴土。


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由张至顺发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://zhangzhishun.com/post/41.html

分享给朋友:

“张至顺:生死品第二十三(炁体源流)” 的相关文章

张至顺注解:太清元道真经《元道下篇》

张至顺注解:太清元道真经《元道下篇》

元道下篇下篇无他法,皆言报功。经曰:但是首篇,不见其文,道成将举乃可见也。言其报功者,报修元道之功也。经曰:报功之事,皆是仙家灵变,神用之仪饰,驾驭之灵物,宫阙之异观,饮馔之珍羞,引从之童僕,赏玩之玄乐,以报修行之功矣,万代记录,如茅君九锡爲上道又百倍。学元道者,无辞勤矣。下篇首目约数十篇,所记者五...

张至顺:气质品第九(炁体源流)

张至顺:气质品第九(炁体源流)

气质品第九(张至顺炁体源流)所以不能者,爲心未澄、慾未遣也。钟离祖诗曰炼性先须炼老彭,一轮娥月西南横。阴符进退丹益熟,阳火盈亏月渐明。拆坎填离返本位,擒乌捉兔复初城。从今不上阎王套,我做神仙赴玉京。所以不能者,是不能扫三心,飞四相也。爲心未澄者,是人心未死也。慾未遣也者,是七情六慾常未去也。盖人生天...

张至顺:真常品第十二(炁体源流)

张至顺:真常品第十二(炁体源流)

真常品第十二(张至顺炁体源流)真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。文昌帝君诗曰乾坤日月皆无心,赤炁扬辉处处灵。惟有玄根同太极,自然焕发合天经。流行万古兼千古,合撰清宁永太宁。清净洞阳敷妙德,真机运动不留停。真常应物者。无念纷扰谓之真,五德五元谓之常,感而遂通谓之应,图片yao(发药音)苗发生谓之...

张至顺:真道品第十三(炁体源流)

张至顺:真道品第十三(炁体源流)

真道品第十三(张至顺炁体源流)如此清静,渐入真道。元始天尊诗曰清静妙经本自然,得明真道悟先天。金丹一服身通圣,随作逍遥阆苑仙。灵宝天尊诗曰清静真言却不多,内中玄妙少人摩。此身有盏长生酒,请问凡夫喝过么?如此清静,渐入真道者。此承上章而言,如此清静无爲,可返先天。既返先天,渐次以入真道。真道者,非三千...

张至顺:妙有品第十四(炁体源流)

张至顺:妙有品第十四(炁体源流)

妙有品第十四(张至顺炁体源流)虽名得道,实无所得。道心子诗曰奉劝世人希圣贤,荣华富贵亦徒然。身中自有长生酒,体内不无养命钱。色即是空空即色,仙爲祖性性爲仙。乾坤听得吾师劝,急早回头上法船。虽是虽然;名是名目;得爲得传;道爲大道;实者真也;无者虚也。虽名得道者,乃承上文而言,渐入真道也。得受明师真传正...

张至顺:消长品第十六(炁体源流)

张至顺:消长品第十六(炁体源流)

消长品第十六(张至顺炁体源流)太上老君曰,上士无争,下士好争。忍辱仙诗曰上士无争是圣功,分明三教其根宗。太和无碍太和妙,色象莫沾色象空。一月光横四海外,千江瑞映三才中。阳满爲仙阴满鬼,时人不识此圆融。太者,大也。上者,尊也。老者,古也。曰者,说也。上士者,文学大德也;下士者,浅学执着也;无争者,涵容...