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张至顺:消长品第十六(炁体源流)
消长品第十六(张至顺炁体源流)太上老君曰,上士无争,下士好争。忍辱仙诗曰上士无争是圣功,分明三教其根宗。太和无碍太和妙,色象莫沾色象空。一月光横四海外,千江瑞映三才中。阳满爲仙阴满鬼,时人不识此圆融。太者,大也。上者,尊也。老者,古也。曰者,说也。上士者,文学大德也;下士者,浅学执着也;无争者,涵容...
张至顺:至道品第十五(炁体源流)
至道品第十五(张至顺炁体源流)爲化衆生,名爲得道。能悟之者,可传圣道。斗母元君诗曰识得生身性自归,无不爲兮无不爲。万殊一本退藏密,生圣生凡在此推。观音古佛诗曰可传圣道领慈航,普渡羣迷炼性光。能悟先天清静道,金仙不老寿延长。爲化衆生者,爲者专意也;化者普度也;衆者一概也;生者男女也,劝化九六众生而回西...
张至顺:妙有品第十四(炁体源流)
妙有品第十四(张至顺炁体源流)虽名得道,实无所得。道心子诗曰奉劝世人希圣贤,荣华富贵亦徒然。身中自有长生酒,体内不无养命钱。色即是空空即色,仙爲祖性性爲仙。乾坤听得吾师劝,急早回头上法船。虽是虽然;名是名目;得爲得传;道爲大道;实者真也;无者虚也。虽名得道者,乃承上文而言,渐入真道也。得受明师真传正...
张至顺:真道品第十三(炁体源流)
真道品第十三(张至顺炁体源流)如此清静,渐入真道。元始天尊诗曰清静妙经本自然,得明真道悟先天。金丹一服身通圣,随作逍遥阆苑仙。灵宝天尊诗曰清静真言却不多,内中玄妙少人摩。此身有盏长生酒,请问凡夫喝过么?如此清静,渐入真道者。此承上章而言,如此清静无爲,可返先天。既返先天,渐次以入真道。真道者,非三千...
张至顺:真常品第十二(炁体源流)
真常品第十二(张至顺炁体源流)真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。文昌帝君诗曰乾坤日月皆无心,赤炁扬辉处处灵。惟有玄根同太极,自然焕发合天经。流行万古兼千古,合撰清宁永太宁。清净洞阳敷妙德,真机运动不留停。真常应物者。无念纷扰谓之真,五德五元谓之常,感而遂通谓之应,图片yao(发药音)苗发生谓之...
张至顺:虚空品第十一(炁体源流)
虚空品第十一(张至顺炁体源流)观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂。寂无所寂,慾岂能生。慾既不生,即是真静。观空子诗曰富贵荣华似水沤,尘劳识破上慈舟。观空得宝炉中炼,稳跨青鸾谒帝洲。惧留孙诗曰空形空象空仙方,空寂空心空性王。空里不空空色相,真空观妙大文章。观空亦空,空无所空者。...
张至顺:虚无品第十(炁体源流)
虚无品第十(张至顺炁体源流)能遣之者,内观其心,心无其心。外观其形,形无其形,远观其物,物无其物,三者既悟,惟见于空。紫清真人诗曰此法真中妙更真,无头无尾又无形。杳冥恍惚能相见,便是超凡出世人。翠虚子诗曰无心无物亦无身,得会生前旧主人。但是此中留一物,灵台聚下纤砂尘。能遣之者,是将一切杂念,遣逐他方...
张至顺:气质品第九(炁体源流)
气质品第九(张至顺炁体源流)所以不能者,爲心未澄、慾未遣也。钟离祖诗曰炼性先须炼老彭,一轮娥月西南横。阴符进退丹益熟,阳火盈亏月渐明。拆坎填离返本位,擒乌捉兔复初城。从今不上阎王套,我做神仙赴玉京。所以不能者,是不能扫三心,飞四相也。爲心未澄者,是人心未死也。慾未遣也者,是七情六慾常未去也。盖人生天...
张至顺:三尸品第八(炁体源流)
三尸品第八(张至顺炁体源流)常能遣其慾而心自静,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消灭。无垢子诗曰七情六慾似风尘,一夜滂沱洗垢新。待等地雷初发动,尸嚎鬼哭好惊人。达摩祖师诗曰一阳气发用功夫,九蛊三尸趁此除。到阵擒拿须仔细,恐防堕落洞庭湖。常者,平常也,能者,志能也,遣者,逐遣也,慾者,私慾也。言二六...
张至顺:六贼品第七(炁体源流)
六贼品第七(张至顺炁体源流)人心好静,而慾牵之。无心道人诗曰眼不观色鼻不香,正心诚意守性王。三境虚空无一物,不生不灭寿延长。尹真人诗曰灵光终日照河沙,凡圣原来共一家。一念不生全体现,六根纔动被云遮。人心者,常人之心也。好静者,不爱妄动也。慾者,七情六慾也。牵之者,牵引外驰也。夫人心本不好静,因有元神...